<h1>הגהות שערי דורא סימן ג'</h1>
<h2>דף נט:</h2>
א)השתינה אשה ומצאה דם במי רגליה שלה ב)טהורה דק[י]"ל כר' יוסי דאמר שאשה טהורה בין עמדה והשתינה בין ישבה והשתינה משום שהדם אינו בא מן המקור כ"א ממקום שהשתינה משם כך פסק בספ' התרומה אבל מהר"ם ז"ל כתב חיישינן שמא בתר דתמו מיא בא הדם מן המקור. [שערי דורא הלכ' נדה סימן ג']. א)0הג"ה כ"י מהר"ט ז"ל וז"ל אשה שמצאה דם בתוך מי רגליה אומר במרדכי דף ש"ל ע"ד פסק מהר"ם דטהורה דווקא כשיושבת על שפת הספל ומזנקת אל תוך הספל ונמצא הדם תוך הספל אבל אם נמצא על שפתו הוי חד ספיקא וטמאה לכתחילה או עומדת אפילו נמצא תוך הספל הוי חד ספיקא. ור"ח פירש דר' יוסי לא טיהר לכתחילה רק בספק ספיקא ונכון להחמיר כר"ח עכ"ל. נמצא דעת הר"ם היושבת על שפת הספל ונמצא תוך הספל אז הוא ס"ס וטהורה לכתחילה וכן נראה דבכה"ג אפילו ר"מ מטהר, ע"כ הורתי לאשה זו שתתלבן ותבדוק בכל פעם שתרצה להטיל מי רגליה ותשב על שפת הספל. ואם אז נמצא גם בתוך הספל היא טהורה לכתחילה עכ"ל כ"י מהר"ט. ב)0טהורה דקיי"ל כו' הג"ה וכ"כ בא"ז אשה שעשתה צרכיה ויושבת על שפת הספל ומזנקת תוך הספל בין עומדת בין יושבת טהורה עכ"ל. ואשר"י כתב דיושבת טהורה בכל ענין דכיון שהמקום רחב לא הדרא מי רגליה למקור להביא דם משם, אבל בעומדת שהמקום צר לה אם מזנקת לתוך הספל שהמים יוצאים בקילוח טהורה אם שותתים על שפת הספל טמאות ואיש ואשה שהטילו מים לספל ונמצא בו דם בין עמדה בין ישבה טהורה האשה עכ"ל. ועיין במרדכי דף ש"ל ע"ד תשובה על אשה שהיתה רגילה לראות דם על המים ואחר שעשתה כל צרכיה ראתה כמין קורטין כמין חול כו'.
